《北方农村的历史趣话》069 布头与估衣
欧阳长风 2020-10-13原创 欧阳长风

069 布头与估衣

   以货郎挑形式经营的更多是单一商品的专卖。其中以胡恩奎的估衣挑、侯绍清布挑、苗凤桐布挑等名声较大。

   胡恩奎估衣挑专卖旧衣,以赶集贩卖为主,偶尔也在村里巡街叫卖。他每五天要徒步挑担到天津估衣街进货,然后又同样徒步挑担去唐官屯集市贩卖;年节或庙会时,绢花成了妇女的抢手货,他便即时将估衣挑改成花挑,满满一挑大大小小的纸盒,每只盒里都有一支或一对精致的五彩绢花,此外还有各种刺绣、剪纸的花样;剩余零散的花枝插满担子两头,一路走去如移动着的锦簇花团。

   侯家、苗家的布挑专卖各色布匹,他们也从天津进货,偶尔还捎带卖些布头;有时布头的销路比整匹新布的销路还好,因此启发了一些人专做布头买卖。卖布头的主要是已婚妇女,苗家、王家从事此类经营的时间最长。卖布头不用挑担,也不用在街上叫卖,而是用一个大包袱包起布头,她们肩背包袱直接走进人家屋内,将包袱解开,摊在人家炕上,数说着每块布头的好处和用处,进行推销。人们简明地把她们这一行业称为“布头包袱”。因为这一行业的目标小,活动场所又比较隐秘,所以即使在“文革”期间,苗、王两家的“布头包袱”也还一直经营着。

   虽然是产粮的农村,但突破了自给自足的模式,粮食也理所当然地可以进入商品行列。本地的粮食可以卖到外地,外地的粮食也可以卖到本村。王鹤年、朱桂峰就做过此项经营。在平常的年头,贩卖粮食算是合法经营,无人干涉;若是灾荒之年,粮食往往被政府控制,贩粮就成了违法的行当,所以老人们习惯地把他们称为“贩私米的”。


来自:怀旧生活 / 天南地北

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