李白故里今安在，江山易帜一叹长

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还……天生我材必有用，千金散尽还复来”。一首《将进酒》写尽了李白的潇洒和豁达。在中国的诗坛上，李白的地位绝对是举重若轻，其诗词飘逸奇绝，因而被赞为“诗仙”。然而斯人已乘黄鹤去，许多人来到李白曾经的故里，只为瞻仰一番诗仙的成长过的地方。只是，关于这“李白故里”，背后却有不少难言之隐。

翻看史书，首先查到了唐代的史学家范传正写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》，这是李白的儿子在李白死后请他代写的墓碑序。书中有这么一句“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏於属籍。神龙初，潜还广汉”。可以看出，李白祖上在隋朝末年时，就逃离了中原，到达了西域的碎叶城。后来隐姓改名，直到神龙初年的时候，才又偷偷回到了广汉。

这一说法在其他的史书上也得到了验证。《新唐书•李白传》中明确写到：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。”与上一段话大意相同，说的都是李白这一支在隋末时迁往西域，后来才重回巴西，也就是如今的四川绵州。

诸多一手资料纷纷提及此事，所以史学家们基本断定，李白一族确实有过迁往西域的记录。就连清华大学校长陈寅恪，也曾发表文章说：“太白不生于四川，而生于被流放的地方。”至于李白的出生地，应该就是上文中提到的中亚碎叶城。

那么人们又是如何确定，当年的碎叶城就是如今的托克马克市呢？上个世纪80年代，托克马克市的一位农人，在种田时偶然发现了一块石头。经过史学家辨认，这块石头乃是一尊唐朝佛像的底座。石头上刻有文字，经过辨认，确定了它的大致意思：唐安西副都护碎叶镇压十姓使杜怀宝为天子祈福，为死去的父母祈福，所以打造了这座佛像。这才将碎叶城的谜底解开。

吉尔吉斯斯坦在得知托克马克市是李白故里之后，诚挚的表示，会在当地为李白塑像，并且会和中方加紧合作，共同推动李白文化的发展。李白，已不再仅仅是一个负有盛名的诗人，在某种程度上，他也成了中国传统文化的标志性人物。而如今，李白这个名字正走出国门，走向全世界，这也代表着中国的传统文化，正在被全世界接纳和学习。

碎叶镇与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”。曾经多次修筑城墙，唐代碎叶城就是仿长安城而建。位于中亚今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东，楚河流域的托克马克市附近。

2014年6月22日由中哈吉三国联合申报的丝绸之路“长安-天山廊道路网”，被正式列入世界文化遗产名录。